經典節錄 論幸福《關於想像》

第八篇 《關於想像》

人們大可如此解釋暈眩。當人面對懸崖時，他感覺自己會摔下去；不過， 若是握著欄杆，他反倒認為自己不會摔下去，即使這種想法不會因此減緩他從腳到頭的暈眩感。

想像的最初作用總是發生在身體上。我聽過下述的一段夢。某人夢見自己身處即將執行死刑的場景，然而他不知道受刑者究竟是他本人，還是另有其人，也無法解釋究竟發生了什麼事，只是感覺到顱頸間一陣痛苦。

這些便是純粹的想像。在我看來，那個對立於身體的，總被視作寬容、善感的靈魂，也許正好相反地只知道關心其自身，而有血有肉的身體其實是更加動人的，它既被念頭所左右，又以行動自我療癒。

過程或許不盡平順；不過，比起解決邏輯難題, 真正的思想還有更重要的任務，而待決的紛擾才足以彰顯思想的彌足珍貴。這便是人體激烈運動的隱喻。

我們從來沒有足夠的力量去承受他人的病痛，雖然針並不是戳在旁觀者的皮膚上；然而，這樣的道理卻對掃除旁觀者的恐懼一點幫助都沒有，蘭姆酒反而更加有效。