我們覺得微笑毫不足道，對情緒也沒什麼影響，所以不會試著去笑。不過，偶爾出於禮貌，我們會擠出笑容並作勢致意，跟著我們的情緒也整個改變了。生理學家很清楚箇中道理。微笑就跟打呵欠一樣，這些動作深入體內，逐步地放鬆我們的喉嚨、肺，直至心臟。在醫生的藥箱裡找不到比微笑更迅速、更溫和的...

第八篇 《關於想像》 人們大可如此解釋暈眩。當人面對懸崖時，他感覺自己會摔下去；不過， 若是握著欄杆，他反倒認為自己不會摔下去，即使這種想法不會因此減緩他從腳到頭的暈眩感。 想像的最初作用總是發生在身體上。我聽過下述的一段夢。某人夢見自己身處即將執行死刑的場景，然而他不知道...

第九篇 《思想的病》 唯有活人才懼怕死亡，唯有快樂的人才掂得出厄運的重量；或者乾脆這麼說，比起自身的疾病，人們對別人的疾病更加敏感，半點不假。 如果人們不對此稍加注意，便會對人生做出錯誤的判斷，視之為畏途。與其上演悲劇,不如運用正確的知識，傾全力地去想清楚眼前的現實。...

第七篇 《恐懼即病》 泰利斯 (Thales)、畢阿斯(Bias)、德謨克利特(Democrite) 和其他古代著名的耆老，他們沒留意在他們髮禿的同時，血壓也開始偏高；對此不知情反倒是件不小的好事。忒拜伊德 (Thebaide)的隱士則顯得更占優勢,他們置生死於度外，結果反...